600 साल पुरानी मुस्लिम और हिंदू मंदिरों इस गांव में शांति रखा है से युद्धग्रस्त कश्मीर
एक हिंदू मंदिर और दक्षिण कश्मीर के इस हरे भरे गांव में एक मुस्लिम मंदिर सांप्रदायिक सौहार्द के खंभे, राज्य में लगभग तीन दशक पुराने इस्लामी संघर्ष से अविचलित रूप में सदियों से एक दूसरे के करीब खड़ा किया है।
श्रीनगर से 100 किलोमीटर दूर, Manzgam काफी हद तक अलगाववादी विद्रोह है कि घाटी के बाकी हिस्सों में 1990 के दशक में नुकीला और पंडितों के एक बड़े पैमाने पर पलायन देखा बावजूद शांति का क्षेत्र रहा है।
निवासियों दो 600 साल पुराने धार्मिक स्थलों के लिए क्षेत्र में शांत क्रेडिट।
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एक प्रतिष्ठित हिंदू देवता - - हिंदू मंदिर माता खीर भवानी मंदिर के लिए समर्पित है, जबकि मुस्लिम मंदिर, 15 वीं सदी के सूफी संत बाबा Qiyaam-उद-दीन शांति की जिनकी शिक्षाओं अभी भी कश्मीरियों के द्वारा पीछा किया जा रहा है के बाद नामित किया गया था उनके विश्वास की परवाह किए बगैर।
यही कारण है कि शायद यही वजह है कि हर साल मुसलमानों और पंडितों भीड़ साझा अंतरिक्ष धार्मिक आंकड़े की वार्षिक उत्सवों को मनाने के लिए।
एक चावल की खीर देवी का आशीर्वाद लेने के लिए की पेशकश - - और खीर भवानी मंदिर के वार्षिक मेले के दौरान हिंदुओं के लिए यह सेवा मुसलमानों खीर तैयार करते हैं। और जब यह रहस्यवादी संत की पूजा का जश्न मनाने के लिए समय है, हिंदुओं की तादाद में आने के मुसलमानों के साथ हो लिए।
Both events are held on separate dates every year but locals say they also visit the shrines occasionally.
"यह गांव सांप्रदायिक सौहार्द का सबसे अच्छा उदाहरण है ... हालांकि मुसलमानों बहुमत में हैं, हम हमारे पंडित भाइयों को लगता है कि, ऐसा कभी नहीं" कार्यकर्ता और वकील अरशद बाबा, जो गांव में रहता है, ने कहा। "यह एक दशकों पुराने दिव्य बंधन कोई नहीं तोड़ सकता है।"
सद्भाव वहाँ बंद नहीं करता। कई ग्रामीणों वे अपने बच्चों को एक दूसरे की धार्मिक शिक्षाओं को समझने के लिए अनुमति दी है कहना।
बस एक किलोमीटर धार्मिक स्थलों से दूर एक अंग्रेजी माध्यम के उच्च विद्यालय के एक इस्लामी समूह जहां एक दर्जन से अधिक हिंदू बच्चों को न केवल विज्ञान, इतिहास और गणित लेकिन यह भी मुस्लिम बच्चों के साथ इस्लामी शिक्षाओं का अध्ययन द्वारा चलाए जा रहे है।
Mohamadiya Salfia संस्थान, ग्रामीणों के अनुसार, करीब 400 छात्र हैं और गांव में सांप्रदायिक सौहार्द का एक स्रोत रहा है। "हम बहुत खुश हैं कि हमारे बच्चों को कुछ उनके बुनियादी विषयों से अलग अलग सीख रहे हैं," प्रदीप कुमार, 78, एक ने कहा हिंदू ग्रामीण।
कुमार ने एक सेवानिवृत्त सरकारी कर्मचारी ने कहा कि नई चीजें सीखने में कोई बुराई नहीं है और निश्चित रूप से नहीं करता है, तो यह शांतिपूर्ण इस्लाम के बारे में है वहां गया था। "हमारे बच्चों को इस्लाम के बारे में सीख रहे हैं और यह उन्हें अपनी राय के रूप में करने में मदद मिलेगी और कुछ वे घर पर नहीं सीखना होगा समझ जाएगा," उन्होंने कहा।
साथ में
बीसीसीएल / प्रतिनिधित्ववादी की छवि
कुमार ने कहा कि जब आतंकवाद 1990 के दशक में भड़क उठी और पंडितों, उनके घाटी घरों से बाहर निकाल रहे थे गांव में कम से कम आधा दर्जन हिंदू परिवारों को वापस रहने के लिए चुना है। उन्होंने कहा कि यह केवल उनके मुस्लिम पड़ोसियों जो "हमारी रक्षा के लिए हमारे घरों के आसपास का गठन मानव-चेन" की वजह से संभव हो गया था।
उन्होंने कहा, "जहां दुनिया में आप किसी दूसरे समुदाय के लोगों को जोखिम में अपनी जान डाल दूसरों को बचाने के लिए दिख रहा है?"
अब्दुल राशिद Laway, एक गांव शरीर सदस्य, भावनाओं गूँजती। "हम समय है और फिर जो प्यार के इस देश से पलायन कर वापस आने के लिए ... इस देश में हम दोनों के अंतर्गत आता अनुरोध किया ..."
Laway ने कहा कि उत्सव के दौरान वे यहां आते हैं और, "बजाय माता खीर भवानी मंदिर मंदिर द्वारा प्रदान की अच्छी तरह से सुसज्जित परिसर में रह रहा है, वे हमारे साथ रहना पसंद करते हैं ... लेकिन हम उन्हें यहां वापस स्थायी रूप से रहना चाहता हूँ।"
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